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釜山博物馆 编辑

釜山博物馆位于韩国釜山市,于1978年开馆,同韩国各地的其他公立博物馆相比有着更加悠久的历史。主要有统一新罗馆、生活文化馆等展馆。

发展历史


随着时间的流逝,博物馆设备老化、空间狭小,这同发展为世界城市的釜山的崛起以及作为市民骄傲的象征物,多少有些不尽人意。因此2002年,我们以这期间通过挖掘、捐赠和买入等方式获得的文物为基础,新建了第2展馆,为满足市民们对文化的需求做出了大量努力。博物馆里展示和收藏的文物,其年代覆盖了史前时代到现代,是了解釜山历史和文化特点的贵重资料,而且也是证明今天的我们的起源的证据,并为今后我们要走的道路提出启示,是创造智慧的宝物。

第一展示馆


史前馆

釜山具有三面环海的自然环境优势,因此从旧石器时代人们就开始居住,留下了很多与此相关的遗址和文物。在海云台一代的左洞和中洞遗址中出土了据推测为2万年前到1万5千年前的石斧、夹子、削器、横刃、石刃等各种打制石器,由此可以推断至少在后石器时代人们就开始在此地区生活。约1万2千年前左右冰河时代结束,新石器文化开始。釜山地区在距现在8000年到7000年前,新石器人们在食物资源丰富

的海边生活,留下了贝冢、房基、坟墓等生活遗址,以及梳齿纹理土器、鱼叉、鱼钩、石斧、贝壳手镯、耳环、骨材料等各种文物,其中代表性遗址有东三洞贝冢和凡方遗迹等。距今3千年前以无纹理土器、青铜器和水稻农物为中心的新文化要素进入北方地区,釜山地区也展开了青铜器文化。青铜器人类在河川周边或者低矮的丘陵地带居住,过着农耕生活,代表遗址有盘如洞、温泉洞、老圃洞房基,还有甘川洞、加德岛、支石墓,朝岛贝冢等。

三韩/三国馆

青铜器时代后期从中国传入了铁器文化,韩国进入了三韩社会 (B.C. 2C~A.D. 3C)。釜山地区正式进入了历史时代,成为弁韩12国之一的渎卢国。这一时代的生活遗址有东莱贝冢和乃城遗址,墓穴遗址位于福泉洞、久瑞洞和老圃洞。这一时期,被称为瓦质土器的新土器和土圹木椁墓登场,并且出现了铁制

的多种工具和武器。这一时期,随着铁器使用的普及,迎来了战争频繁的激剧变化时期,三韩小国开始同周边小国结盟或者合并周边小国。釜山的渎卢国同金海的狗耶国结盟组成了金官伽倻,共享4世纪以后到5世纪初的文化。但5世纪以后,金官伽倻衰退,新罗开始进入这一地区,渎卢国编入新罗国家,开始了新罗文化。目前为止所知道的三国时代遗址都是墓穴,有福泉洞、五伦台、杜邱洞林石、堂甘洞、华明洞、德川洞、盘如洞、槐亭洞、莲山洞古坟群等。

统一新罗馆

统一三国的新罗以实施中央集权统治为目的,685年(神文王5)改编地方制度,执行州郡县制。随着地方制度的整备,社会氛围和统一之前有很大不同。统一新罗的外围地区釜山被编制为梁州(良,梁州,现在的梁山)的东莱郡,751年(景德王16)开始使用东莱这一汉文名字。关于釜山,有新罗王们多次

驾临东莱温泉的记录,以及建议真圣女王进行政治改革受挫的崔郅远来到海云台居住的故事。这一时期佛教普及,釜山也建造了梵鱼寺,现在遗留有3层的石塔和石灯。据传作为华严十刹之一的梵鱼寺是678年(文武王18)最初在金井山建造的,830年(兴德王10)进行了重建。釜山遗留的统一新罗遗址有很多是土窑,瓦建筑也开始出现。

高丽馆

高丽(918~1392)的后三国统一以后,釜山成为距离政治中心很远的地区。高丽初期,釜山同周边的蔚山和梁山等地区相比,处于相对恶劣的条件下。统一新罗时期已经开始派遣地方官的主县东莱郡,在高丽初期丧失其地位,于1018年(显宗9)被编制成为蔚州(蔚山)的属县,曾是东莱郡属县的机张

县和东平县各自成为了蔚州和梁州(凉山)的属县。高丽中期以后东莱地区出现了在当地势力强大的郑氏家族,特别是毅宗时期,出现了由于编奏《郑瓜亭曲》而闻名的郑敍等有分量的人物,釜山地区慢慢在政治方面开始摆脱受冷落的地位。另外,釜山地区由于拥有海岸和大江的地理条件,经历了对蒙抗战期、三别抄抗战期、西南海岸的倭寇跋扈时期,其重要性渐渐显示出来。在后来的朝鲜时代,作为和倭寇建交的国门正式出现在历史舞台。

朝鲜馆

高丽末期朝鲜初期是倭寇祸害最严重的时期。釜山和倭寇的大本营大马岛在地理位置上很近,所以在这一时期担负了作为国防第一线的重要位置。1397年(太祖6)在釜山浦设置了镇,后来设置了庆尚左水营,釜山成为国防的重要城市。另外,釜山担负了韩日之间重要的外交关口的作用。在东莱的釜

山浦设置了类似于今天的贸易代表部或者外交公馆作用的倭馆,朝鲜后期在豆毛浦,之后在草梁也设置了倭馆。不仅日本使节和商人们出入频繁,朝鲜使节们被派遣到日本的时候也都经由釜山出发,所以釜山成为了朝鲜时代韩日间外交和贸易的中心地区。作为釜山地区中心地的东莱,邑城内有很多以客舍和东轩为代表的各种管衙建筑。而且在离邑治较近的地区,还聚集了诗说斋、东莱乡校和安乐书院等教育机关,行使了行政和教育中心的功能。

第二展示馆


韩日关系史

到了朝鲜时期,高丽末期横行的倭寇仍然气势不减,为了避免倭寇的掠夺,购买生活必需品,在三个浦区(釜山、镇海、蔚山)设置了三浦倭馆。在倭馆里有船舱、宿舍和仓库等各种设施,因此长期居住在这里的日本人渐渐增加。在这种情况下,朝鲜强化了对倭馆的控制,对此抱有不满的倭馆

日本人在对马岛主的支持下,于1510年掀起了三浦倭乱。后来不断发生了大大小小的倭乱和倭变,两国的外交关系逐渐恶化。

1952年爆发了壬辰倭乱,釜山成为了日军最早侵入的地区、江华会谈使节的通行路、日本军的残留地和丁酉再乱侵入路等,长期以来遭到了严重破坏。战争结束以后,两国恢复国交正常化,再次成立了促进使节和商人交流的倭馆。朝鲜后期唯独在釜山设置了倭馆,各种对日外交和贸易所需的设备运进釜山,很多日本使节和商人也来到了釜山;朝鲜使节去日本的时候也从釜山出发。管辖釜山的东莱府使的作用也开始受到重视,同时总管这一地区海岸防御的左水营的左水使,管理釜山镇和多大津的詹事的作用也越来越重要。

通过倭馆,日本的文化和风俗等传播到了朝鲜,而朝鲜文化和风俗也开始被日本人所了解。

生活文化馆

东莱集市作为从2日到7日开放的5日集市,位于邑内的中心,以东莱府为对象将周围农村生产的各种物品进行集散销售。东莱集市的主要特产品是烟袋杆儿。东莱有很多生产烟袋杆的手工业场,在这些手工业厂里制造的烟袋杆通过赶集日流通到全国各地。另外,机张的海菜和带鱼、铁马的野菜、龟浦的梨和麻布、莲山洞的香瓜、锦丝洞的竹产品、海云台的鳀鱼、梁山的甘柿、金海的蔬菜和彦阳的水芹菜当时也很有名。

以东莱集市为主活动的东莱商人(内商)同开城商人(松商)、义州商人(湾商)一同是首屈一指的巨商。他们拥有雄厚的资本和健全的组织,掌握了整个商圈,不仅主导了国内商业而且也主导了对日业务。但是口岸开放以后,现在的草梁龙头山地区成为了日本人的中心地,进入日制时代后,这一地区的商圈扩大,东莱商圈逐渐开始被挤兑,交通相对不便的东莱集市的功能逐渐缩小。

民俗馆

在日本统治时期,日本进行了港湾拓展工程、城区建设计划、道路网整备和电铁化等活动,将釜山变成了日本的殖民城市;并且建设了近代产业设施,大量榨取朝鲜的原料和劳动力。对此,釜

山人民团结一心,在开展民族独立运动的同时,组织各产业劳动者和社会团体等抵抗日本帝国主义殖民地支配。日本在暴力镇压釜山人民抵抗的同时,培养了一部分亲日派进行分裂民族的活动。

以此为目的开展的日本帝国主义殖民地教育彻底抹煞了民族教育,成为以“皇民化”为目的的教育。

现代馆

从日本统治下解放的1945年开始到韩国战争结束的1953年为止的8年,在韩国5000年的历史长河中是非常短暂的时间,但这一阶段的历史事件出人意料地改变了民族史的方向,带有时代

转换的意味。

解放所带来的感动还没有平静下来,就要品尝由于理念不同导致的民族分裂的痛苦,战争所导致的分裂更加稳固,成为了生活在今天的我们的现在进行型历史。分裂和统一,理念和外部势力等这一时期历史所遗留的用语对于我们来说依旧熟悉,由此衍生的问题将是我们需要解决的课题。釜山处于解放8年历史变化的中心,从釜山港口入境的大批归还同胞让我们深切感受到我们的民族和祖国解放了。韩国战争是成立自主统一国家受挫,开始正式分裂时代的契机,在这一阶段釜山作为临时首都,是韩半岛全域的集中难民生活区,是当时历史的中心。

土窑展示馆


土窑展示馆是用模型介绍统一新罗时代和朝鲜时代土窑和瓦窑制作过程的展馆,并

展示可以实际伸手摸触的瓦片。

户外展示


户外庭院展示以东莱南门碑、斥和碑、约条制札碑、四处石桥碑等指定文化财产为代表的分值为40多分的石造物。

捐赠馆


为赞誉捐赠者的行为,釜山博物馆展示收藏的捐赠文物,并且制作刻有捐赠者名字的名牌。

文化体验馆


文化体验馆

位于釜山博物馆第1展示馆地下1层的文化体验馆是可以体验拓本及印刷、传

统婚礼服饰和宫中服饰以及茶道的空间。

文化体验馆使用时间 : 10:00~17:00

拓本及印刷体验

在博物馆纪念品商店购买墨水、宣纸和笔等指定用品后可以参与体验。

传统婚礼服饰及宫中服饰体验

可以试穿龙袍、翼善冠、阔衣、圆衫等服饰,申请者多的时候很难获得体验机会,请提前预约以便获得质量更高的服务。 在现场可以得到釜山文化观光讲解员的帮助。

茶道体验

可以和茶道指导大师一起生动地感受茶文化的体验角。 只限于通过釜山博物馆网页提前预约的参观者参加本活动。每天进行3次 (10:30, 13:30, 15:00)茶道体验活动。

参观信息


地址:釜山市南区大渊4洞948-1。


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