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普济堂 编辑

桃园普济堂
道教庙宇。在台湾省桃园县大溪镇普济路一二四号。据《台湾寺庙大观》记载:创建于清代光绪二十八年(1902),初设在江序抱私宅之中,光绪二十九年(1903)迁建今址,光绪三十二年(1906)重新改建,建筑正身五间,两旁配建护廊,民国六年(1916)增建拜亭;后因年久失修,风雨侵袭,宫墙破损,丹青剥落,于1962年正月起兴工改建,历时四载完工。此堂坐朝东南方,格局方正,以正殿为主体,左右连接偏殿,拜庭左右护龙相对,牌楼耸立道路两端;正殿神龛中并祀关圣帝君、纯阳帝君、九天司命真君三神圣像,左偏殿内为供信众安置消灾祈福的“太岁符”,故称太岁殿,左右拜庭为太阳殿及广寒宫,分别奉祀太阳星君和太阴娘娘。
广安门外普济堂
曹岫森
甘石桥北,早年有普济堂。咱就说说这普济堂。
北京自明朝嘉靖年间接修外城,开广安门起,京师便有了一个扼守西南的重要孔道。各省朝觐、拜谒、赴考、上任以及做工买卖客货行旅等经由此过,于是渐渐人烟稠密,热闹繁嚣起来,维系了明朝乃至后来清朝的帝都形象。
然而遗憾的是,这门临孔道、地接神区途中,并非都是万国梯航、兆民乐利之旅,熙来攘往中还有饥寒交迫、贫病潦倒等无家可归者,却被官方忽视了。直到清康熙三十六年(1697年),一个叫王廷献的义士看在眼里,急在心头,凑钱在广安门外二里大路边创办了一所慈善机构——普济堂,专门收养流落街头无家可归的穷人。没吃的给吃,没穿的给穿,患病的给治,死了的管埋。每有过路求乞者,必施舍粥食救急。七八年善行义举名震京师。康熙四十四年(1705年),顺天府尹钱晋锡深为感动,便将此事上奏朝廷。康熙皇上崇儒尊孔,撤藩平叛,文治武功皆有建树,眼下正是清朝盛世,听说有人捐资创办普济堂,深为民间有此义举而激动不已,倍感嘉悦。他认为这种好义轻施、恤灾拯患行为是大清良民美德、盛世风范的绝妙体现,正与他这个盛世帝王忧民救民之心相符,因而应该大加提倡,让全国各地效仿,于是龙颜大悦,提笔写了“膏泽回春”四字,以作匾额,赐给普济堂,还作《圣祖御制普济堂碑记》勒石建亭,以记其事。
见父王如此重视,儿子胤禛也不怠慢,每年向普济堂赐银一千两。他登基那年(1723年)就颁谕旨嘉奖普济堂。自那以后,每年赐银一千两列为定例,还随时另有若干额外颁赐。

桃园普济堂
道教庙宇。在台湾省桃园县大溪镇普济路一二四号。据《台湾寺庙大观》记载:创建于清代光绪二十八年(1902),初设在江序抱私宅之中,光绪二十九年(1903)迁建今址,光绪三十二年(1906)重新改建,建筑正身五间,两旁配建护廊,民国六年(1916)增建拜亭;后因年久失修,风雨侵袭,宫墙破损,丹青剥落,于1962年正月起兴工改建,历时四载完工。此堂坐朝东南方,格局方正,以正殿为主体,左右连接偏殿,拜庭左右护龙相对,牌楼耸立道路两端;正殿神龛中并祀关圣帝君、纯阳帝君、九天司命真君三神圣像,左偏殿内为供信众安置消灾祈福的“太岁符”,故称太岁殿,左右拜庭为太阳殿及广寒宫,分别奉祀太阳星君和太阴娘娘。
广安门外普济堂
曹岫森
甘石桥北,早年有普济堂。咱就说说这普济堂。
北京自明朝嘉靖年间接修外城,开广安门起,京师便有了一个扼守西南的重要孔道。各省朝觐、拜谒、赴考、上任以及做工买卖客货行旅等经由此过,于是渐渐人烟稠密,热闹繁嚣起来,维系了明朝乃至后来清朝的帝都形象。
然而遗憾的是,这门临孔道、地接神区途中,并非都是万国梯航、兆民乐利之旅,熙来攘往中还有饥寒交迫、贫病潦倒等无家可归者,却被官方忽视了。直到清康熙三十六年(1697年),一个叫王廷献的义士看在眼里,急在心头,凑钱在广安门外二里大路边创办了一所慈善机构——普济堂,专门收养流落街头无家可归的穷人。没吃的给吃,没穿的给穿,患病的给治,死了的管埋。每有过路求乞者,必施舍粥食救急。七八年善行义举名震京师。康熙四十四年(1705年),顺天府尹钱晋锡深为感动,便将此事上奏朝廷。康熙皇上崇儒尊孔,撤藩平叛,文治武功皆有建树,眼下正是清朝盛世,听说有人捐资创办普济堂,深为民间有此义举而激动不已,倍感嘉悦。他认为这种好义轻施、恤灾拯患行为是大清良民美德、盛世风范的绝妙体现,正与他这个盛世帝王忧民救民之心相符,因而应该大加提倡,让全国各地效仿,于是龙颜大悦,提笔写了“膏泽回春”四字,以作匾额,赐给普济堂,还作《圣祖御制普济堂碑记》勒石建亭,以记其事。
见父王如此重视,儿子胤禛也不怠慢,每年向普济堂赐银一千两。他登基那年(1723年)就颁谕旨嘉奖普济堂。自那以后,每年赐银一千两列为定例,还随时另有若干额外颁赐。

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